民俗是指一個民族或社會群體在自己的歷史發(fā)展過程中，逐漸形成、反復出現(xiàn)，并代代相習的生活文化事象。中醫(yī)藥學是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，與中國傳統(tǒng)民俗文化彼此交融滲透，形成了獨具特色的醫(yī)藥衛(wèi)生民俗。“中醫(yī)養(yǎng)生學”是中醫(yī)養(yǎng)生學專業(yè)的主干課程，亦為其他中醫(yī)藥學相關(guān)專業(yè)的專業(yè)課，對專業(yè)人才培養(yǎng)起到輔助支撐作用。將中國民俗文化融入中醫(yī)養(yǎng)生學課堂，不僅增強課程知識趣味性與通俗性，亦有助于深化學生對民俗文化的認識，從而提升他們的專業(yè)自信。

　　諺語“醫(yī)俗同源”“藥食同源”，《禮記·曲禮上》“入國而問俗”，《黃帝內(nèi)經(jīng)》“入國問俗”，均反映了人們對于中國傳統(tǒng)民俗文化與中醫(yī)藥學的至為密切關(guān)系的認識。中國傳統(tǒng)民俗文化涵蓋范圍非常廣泛，但無外乎物質(zhì)生活、社會生活與精神生活等方面，故依于傳統(tǒng)民俗文化的分布特點，貴州省理論創(chuàng)新課題“中國傳統(tǒng)民俗中的中醫(yī)文化內(nèi)涵研究”基于中醫(yī)藥學視角，從歲時節(jié)令民俗、日常生活民俗、驅(qū)病避災禮俗等方面，梳理、歸納并分析中國傳統(tǒng)民俗文化，探尋中國傳統(tǒng)民俗文化中醫(yī)藥學要素的蘊意，為中國民俗文化融入中醫(yī)養(yǎng)生學課堂奠定基礎(chǔ)。

　　歲時節(jié)令民俗文化融入中醫(yī)養(yǎng)生學課堂

　　歲時節(jié)令民俗文化最為豐富，這與我國古代農(nóng)耕文化中人們需把握并適應自然界氣候的更替變化規(guī)律有關(guān)，以致民俗文化中的許多活動都具有避邪防患的目的，如春節(jié)飲用屠蘇酒、端午節(jié)掛艾草菖蒲、重陽節(jié)插佩茱萸等以預避病邪。其中蘊藏的未病先防的醫(yī)學理念，以及與民俗文化結(jié)合的智慧，成為我們當前實施治未病理念的范式。

　　在講解《中醫(yī)養(yǎng)生學》的基本原則“三因制宜”之因時制宜時，歲時節(jié)令民俗文化所反映的因時制宜預防養(yǎng)生思想，不僅可作為課前導入內(nèi)容，亦可作為課程內(nèi)容舉例的典型案例。

　　日常生活民俗文化融入中醫(yī)養(yǎng)生學課堂

　　人類物質(zhì)消費包括衣、食、住、行等方面。隨著物質(zhì)生產(chǎn)方式的發(fā)展和勞動方式的改變，習俗也不斷演變。而能夠讓人們抵御各種災難侵襲的措施，可以保障人類生命安全的環(huán)境以及有利于人類身體健康的生活方式，便成為人們最珍惜的生活習俗，其中包含著非常豐富的防病及養(yǎng)生的民俗，如“春捂秋凍”等穿衣習俗、“數(shù)九”“補冬”的飲食風俗，運動娛樂的健身民俗，以及講究建筑風水的居住習俗等，可為中醫(yī)養(yǎng)生學教學提供生動素材并激發(fā)學生興趣。

        我國民間有諸多民俗運動，可以引導學生回顧自己參加過的民俗運動，并以中醫(yī)養(yǎng)生學的觀點進行分析。如春天放風箏是中華民族的傳統(tǒng)習俗，對身體健康非常有益。中醫(yī)認為沐浴在和煦的陽光與春風里踏春放風箏，能“疏泄內(nèi)熱，舒筋活絡(luò)”，《續(xù)博物志》有“放風箏，張口仰視，可以泄熱”之說，身體隨著放飛的風箏而不停移動，從而活動四肢百骸，盡情呼吸新鮮空氣，吐故納新。

        祛病避災民俗文化融入中醫(yī)養(yǎng)生學課堂

　　人們總是懷著對未來美好的愿望，設(shè)法采用一定的預防保健方法以防病卻疾，為此產(chǎn)生了許多祛病避災的習俗，這些習俗多與中醫(yī)藥文化有著密切的關(guān)系。先人們將簡單實用的中醫(yī)藥防病治病方法沿用成俗，這些習俗取材簡單，操作方便，具有簡、便、驗、廉的特點，如藥膳、刮痧、拔罐等。

　　其中，藥膳養(yǎng)生既是祛病避災的民俗文化，也屬于中醫(yī)養(yǎng)生學的重點知識。早在周代就已經(jīng)有分管食療和藥膳的“食醫(yī)”，《黃帝內(nèi)經(jīng)》指出“五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充”，《金匱要略》中的當歸生姜羊肉湯更是被譽為“藥膳第一方”。因此，既可將藥膳養(yǎng)生民俗文化作為課程導入知識點，也可在學完課程后布置課后作業(yè)，以使學生運用所學知識分析家鄉(xiāng)的藥膳養(yǎng)生民俗。